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Viernes, Junio 05, 2026

La epistemología ambiental en su trayecto para llegar a saber que es el ambiente- ese extraño objeto del deseo de saber – que emerge del campo de exterminio al que fue expulsado por el logocentrismo de la teoría y por el circulo de racionalidad de las ciencias

Enrique Leff ( 2007)

El Edén: lejos de la prodigiosa naturaleza y cerca de los quebrantos humanos

Según la Real Academia de la lengua española, el Edén es el paraíso terrenal, morada de Adán y Eva antes de ser expulsados por su desobediencia (RAE: 2025).

La historia de este filme cuenta que, después de la crisis económica y mundial de 1929, una pareja de científicos ─Friedrich Ritter y Dora Strauch─ decide ir a vivir en una Isla en el archipiélago de las Galápagos. Él decide escribir un texto sobre cómo hacer que la humanidad se salve. Mientras están solos las cosas van bien, pero pronto llegará una familia ─Margaret y Heinz Wittmer e hijo─ a los que enviarán al peor lugar de la Isla y luego una supuesta aristócrata (Eloise Bosquet de Wagner Wehrhorn y su séquito) que intentarán apropiarse del lugar. Se trata de la película Edén (Howard, R. EE. UU. 2024) que nos pone de frente la imposibilidad utópica de Robinson Crusoe por la insaciable, egoísta, individualista y ambiciosa forma del comportamiento humano.

En el “ábrete sésamo” de la Inteligencia Artificial se dice que, para Carlos Marx, la "robinsonada" es una metáfora para criticar la ideología capitalista que presenta al individuo aislado como agente de la historia, desconociendo que el ser humano es un producto de la sociedad y de las condiciones materiales que lo rodean. Critica que este mito del "hombre natural" como Robinson Crusoe oculta las relaciones sociales y la dominación inherentes al sistema capitalista, al presentar la producción como un acto individual en lugar de un fenómeno social (ChatGPT, 2025)

Los personajes de la historia van a ir presentando su complejidad humana y el deseo de sobrevivir y adaptarse a las condiciones del lugar sin poder evitar sus formas de pensamiento incubadas en la sociedad en la que vivieron.

Por lo que quedará en evidencia que, por ejemplo, el Dr. Friedrich Ritter, no es un buen ser humano. Así que fracasará al escribir un manual que tiene como objetivo mejorar a la especie humana. O la supuesta Duquesa Eloise Bosquet de Wagner, que no tiene sino ambiciones personales de apropiarse de la ínsula a cualquier costo. También la familia Wittmer aprenderá que no basta con esforzarse y trabajar con ahinco, cuando tus vecinos solo piensan en ellos y no tienen ninguna bondad.

Así, la utopía de ambiente idílico, de satisfacción y autorrealización personal se desvanece para todas estas personas que no pueden escapar de su condición humana en un contexto capitalista, aunque lo busquen en donde aparentemente no hay sociedad; la forma de mirar a los otros y lo otro ya esta marcada.


Acaba con ellos y con todo lo demás

En la Irlanda rural actual, seguimos a una familia que se ha dedicado a crear carnero durante cinco siglos. Michael ha quedado al frente del cuidado, crianza, reproducción, aprovechamiento y venta de estos animales, dado que su padre a quedado inválido y la familia pasa por un bache económico. Hace tiempo, Michael tuvo un accidente que él provocó al enterarse que su madre los dejaría. En el accidente pierde a su madre y su novia queda marcada por esa situación. Michael pretende rehacer su vida siguiendo la tradición familiar y teniendo una vida tranquila con el pastoreo de los carneros. Pero la comunidad y en particular una familia próxima se lo impedirán. Es la película Acaba con ellos (Andrews, C, Reino Unido-Irlanda, 2024) que es vendida comercialmente como un thriller de venganza y narrada desde distintas perspectivas.

Lo que nos interesa destacar de la película es que el objeto de la provocación y cumplimiento de la venganza, van a ser los animales que pastorea Michael. Primero robando dos de esos animales y luego simulando que son unos depredadores furtivos que mutilan al rebaño (solo cortando las patas traseras) para vender esas partes en el mercado negro. Lo que sigue será una previsible persecución de violencia y muerte.

La cinta nos hace reflexionar sobre las otras especies vivas que hemos aprovechado y con frecuencia ignorado o lastimado por los más bajos intereses, sean blancos o negros/ obscuros o claros, con el estilo de desarrollo actual que domina y extermina la naturaleza sin piedad.

Referencia

Real Academia de la Lengua Española ( 2025 ) Edén. https://www.rae.es/diccionario-lengua-espanola-rae-buscadores/google

Leff, E. (2007). Complejidad, racionalidad Ambiental y Diálogo de saberes. . Colección Conceptos fundamentales de nuestro tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México. 42 pág.

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Susana López Charretón
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Rafael Tonatiuh Ramírez Beltrán y Armando Meixueiro Hernández

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Rafael Tonatiuh Ramírez Beltrán y Armando Meixueiro Hernández
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“pálido.deluz”, año 15, número 182, "Número 182. Miedos escolares. (Noviembre, 2025)", es una publicación mensual digital editada por Rafael Tonatiuh Ramírez Beltrán y Armando Meixueiro Hernández, calle Nextitla 32, Col. Popotla, Delegación Miguel Hidalgo, Ciudad de México, C.P. 11420, Tel. (55) 5341-1097, https://palido.deluz.com.mx/ Editor responsable Rafael Tonatiuh Ramírez Beltrán y Armando Meixueiro Hernández. ISSN 2594-0597. Responsables de la última actualización de éste número Rafael Tonatiuh Ramírez Beltrán y Armando Meixueiro Hernández, calle Nextitla 32, Col. Popotla, Delegación Miguel Hidalgo, CDMX, C.P. 11420, fecha de la última modificación agosto 2020
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